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实现实事求是的根本途径
只有坚持马克思主义普遍真理和本国实际相结合,才能做到实事求是,离开马克思主义普遍真理的指导或马克思主义普遍真理不同本国实际结合都不可能做到实事求是,这是被实践反复证明了的真理。
马克思主义普遍真理如何同本国实际相结合呢?从认识论的角度看,任何实际都是现象和本质的统一,理论和实际相结合,一是理论和现象相结合,二是理论和本质相结合,是这两种结合的统一。什么是结合?结合就是理论和实际相统一、相符合、相一致。具体地说,一是理论和现象相统一、相符合、相一致;二是理论和实际中的普遍本质和普遍规律相统一、相符合、相一致;三是理论和实际中的特殊本质和特殊规律相统一、相符合、相一致。这三个相统一相符合相一致,就是主观和客观、认识和实际的统一、符合和一致,就是实事求是。
依据认识辩证发展的规律,理论和实际相结合,通过如下三步去实现。
第一步,通过实践使理论和实际的现象结合起来,获得符合“实事”符合国情的感性认识。
理论怎么同现象相结合?理论只能通过感性认识而同现象相结合。因为,理论是由概念、判断和推理构成的理性认识,它具有间接性和抽象性的特点,决定它不可能和事物的现象直接结合。由于理性认识是从感性认识上升发展而来的,感性认识是人的感官直接反映事物的现象获得的。所以,作为理论的理性认识可以通过感性认识而和实际的现象结合起来,结合的桥梁和纽带是社会实践。在实践中客观事物的现象逐渐表现在人们的感官面前,人们运用头脑中已有的适用于对象的马克思主义的有关理论知识去反映,这种情况下获得的感性认识是理论和现象相结合的感性认识。
我们党用马克思主义的阶级观点和阶级分析的方法反映我国社会主义初级阶段阶级状况时指出:现实生活无可否认地表明,在我们国家里(除台湾外)由于采取了全国绝大多数人所拥护的正确步骤,已经消灭了封建剥削制度和资本主义制度”,“作为阶级的地主阶级、富农阶级已经消灭”。“作为阶级的资本家阶级也已经不存在”,“这个伟大的历史胜利是不容置疑的事实”。这段对事实陈述的感性认识中,一方面,作为阶级消灭的映象是马克思主义的阶级是一个经济范畴的理论参与下反映我国阶级状况获得的映象,是渗透着阶级范畴理论内容的感性认识;另一方面,渗透到阶级消灭映象中去的阶级范畴理论已不是原有形态的理论,而是深藏到阶级消灭映象之中并通过映象来体现的理论,从而使阶级范畴的理论和阶级消灭的现象在阶级消灭的映象中结合起来,“结合”的必然结果是获得符合实际的感性认识,即现象和本质相统一的否定或肯定的映象。对本国实际现象都坚持这样的反映,就获得符合国情的感性认识,从而为揭示革命和建设的内在规律提供可靠的依据,为从“实事”中求到“是”提供可靠的依据。
第二步,是依据第一步获得的感性认识,通过抽象思维使理论和实际的本质和规律结合起来,从而引出符合本国革命和建设需要的理论性创造。
理论如何同实际中的本质和规律结合呢?理论只能通过对感性认识进行抽象思维来实现结合。因为事物的本质是通过现象表现出来的,本质隐藏在现象的背后,只有透过现象才能把握本质,所以只能通过对感性认识进行抽象思维才能结合。而事物的本质又有普遍和特殊之分,是普遍和特殊的统一,先结合普遍还是先结合特殊?只能先结合普遍。因为,理论是对同类事物的普遍本质和普遍规律的反映,特殊只是普遍的特殊,是普遍在不同对象、不同时间和不同条件下的特殊表现。事物的普遍本质和普遍规律是通过普遍现象表现出来的,理论同实际中的普遍本质和普遍规律相结合,只能通过对反映普遍现象的感性材料进行抽象思维来进行。如果抽象思维的结果表明,理论所揭示的普遍本质和规律同反映普遍现象的感性材料中隐藏的普遍本质和规律是相符合的相一致的,那么,理论和实际中的普遍本质和规律就结合起来了。
邓小平同志指出:关于谁来决定国际共产主义的原则中哪些适用于中国,我们党“确定了这样的原则,即马克思列宁主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合”。结合的实质就是确定马克思主义原则中哪些适用于中国实际、和中国实际中的普遍本质和规律相符合相一致,从而揭示出中国革命和建设的普遍本质和普遍规律,这是理论和实际中的本质和规律相结合的一个方面。另一方面,理论还必须和实际中的特殊本质和特殊规律相结合。因为,上述结合只是揭示了革命和建设的普遍本质和普遍规律,给人们指明必须实行和坚持的普遍原则,正如邓小平同志指出:“普遍真理就是要消灭资本主义,消灭剥削,实现社会主义,离开这条普遍真理就谈不上对资本主义工商业的社会主义改造,那就是走资本主义道路而不走社会主义道路。”然而,要使适用于本国实际的马克思主义普遍原则变为现实,就离不开本国区别于他国的具体特点。邓小平同志指出:“离开本国的特点”,“普遍真理就不能实现”。因为“在同一个原则下,就无产阶级政党在各种条件下执行这个原则的表现来说,则是基于条件的不同而不
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