《党的思想路线简明读本》 权威发布 红色专题书籍 邓小平恢复和运用党的思想路线.docx

邓小平恢复和运用党的思想路线 我们党在领导革命和建设过程中，遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，结合中国实际，逐渐形成和确立了实事求是的思想路线，取得了新民主主义革命的胜利。建国初期，又取得了社会主义改造的胜利。但是从1957年到1978年的20年间，“左”的倾向逐渐在党内占了上风，特别是毛泽东同志晚年逐渐偏离了他本人亲自倡导的实事求是路线，错误地发动了“文化大革命”，使中国社会主义道路遭受了一段曲折过程。 粉碎“四人帮”以后，我们党面临着一种非常复杂的思想局面。一方面，广大干部和群众从历史的教训中强烈要求实现思想路线以及党的基本路线的拨乱反正；另一方面，当时“两个凡是”的错误口号，给拨乱反正工作设置了严重障碍，致使解放思想难以启动，实事求是更是无从谈起，由此导致两年徘徊，丧失发展的机遇。在中华民族又一次万马齐喑的危急时刻，邓小平同志领导全国人民进行了一次伟大的思想解放运动，重新恢复了党的思想路线，并以“解放思想，实事求是”对它重新加以概括。具体说来，大致经历了这样几个步骤： 1.揭露批判“两个凡是”。 “两个凡是”即1977年2月7日“两报一刊”（《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》）社论刊登的《学好文件抓住纲》一文提出的：“凡是毛主席的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”早在1977年4月10日，邓小平同志尚未恢复领导职务，便给中共中央写信，从理论上反对“两个凡是”。邓小平同志多次指出：第一，“两个凡是”不符合马克思主义。“马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东同志都没有说过凡是他们说的做的都绝对正确，不能改变这一类的话。相反，毛泽东同志说过，一个人只要工作，没有不犯错误的。……一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。”第二，“两个凡是”是对毛泽东思想的割裂和歪曲。邓小平同志指出：“我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”“毛泽东同志在这—个时间，这一个条件，对某一个问题所讲的话是正确的，在另外一个时间，另外一个条件，对同样的问题讲的话也是正确的；但是在不同时间、条件对同样的问题讲的话，有时分寸不同，着重点不同，甚至一些提法也不同。”因此，要用准确的，完整的毛泽东思想来指导全党、全军和全国人民，把党的事业、社会主义的事业和共产主义运动的事业推向前进。第三，“两个凡是”实际上是假高举。邓小平同志深刻地揭露道：“现在党内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么叫高举？怎么样高举？大家知道，有一种理论叫做‘两个凡是’，不是很出名吗？……这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢？不是！这样搞下去，要损害毛泽东思想。”邓小平同志鲜明地指出，毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。因此，只有坚持实事求是才是真正高举毛泽东思想的旗帜。 2.支持开展真理标准问题大讨论。 由于中国大多数人长期受“左”的思想影响，传统的旧观念根深蒂固，这种特定的历史条件决定人们要思想解放、冲破旧观念禁锢，需要有一个过程，需要通过讨论达到明辨是非的目的。因此，邓小平同志十分重视开展真理标准问题讨论，并成为这场全国性大讨论的实际支持者和领导者。其主要贡献是： 第一，积极倡导。早在1977年初，邓小平同志在同“两个凡是”错误方针的斗争中，就阐明了实事求是是毛泽东思想的精髓，必须完整地准确地理解毛泽东思想，并号召打破精神枷锁，冲破思想禁锢，来一个思想大解放。 第二，大力支持。中共中央党校《理论动态》最先发表、《光明日报》转载的《实践是检验真理的唯一标准》一文，击中了“两个凡是”的要害，直接触犯了“两个凡是”的提出者和坚持者。因此，文章一发表，立即招致了坚持“两个凡是”观点的人的反对和非难。在实践标准问题讨论处于十分困难的时刻，邓小平同志以政治家的气魄，毅然顶着风险出来支持这一讨论。1978年5月19日，邓小平同志在接见文化部核心领导小组负责人时说，文章符合马克思列宁主义，扳不倒。6月2日，邓小平同志又在全军政治工体会议上发表的重要讲话中特别肯定实事求是和实践是检验真理的唯一标准观点符合马列主义、毛泽东思想。邓小平同志在各种公开场合发表讲话，极大地支持了《实践是检验真理的唯一标准》一文，有力地推动了这场讨论的深入开展。 第三，高度评价。邓小平同志指出：不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论。这场争论的意义太大了，它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想，实际上也是要不要解放思想的争论。 十一届三中全会以来，邓小平同志不仅重新阐述了解放思想、实事求是的科学含义和极端重要性，促进了党的思想路线的恢复和发展，而且在改革开放实践中，坚持把解放思想、实事求是思想路线贯穿始终。邓小平同志提供了三个锐利的理论武器，促进了解放思想、实事求是思想路线在实践